【《國境之南，太陽之西》中間性不存在X哲學的中間性指稱？】 【編：愛情中能接受有中間性、不純粹的灰色地帶嗎？】

- 「對我來說中間性的東西是不存在的。在我裡面中間性的東西不存在， 在中間性的東西不存在的地方，中間也不存在。所以你要嘛就全部接受我， 或者不要我，只能有其中之一。」- 島本，《國境之南，太陽之西》 - 在《國境之南，太陽之西》中，島本就像挪威的森林的直子一樣，內心非常脆弱，面對感情是極端(Extremely)的要求，不是轟轟烈烈100%的戀愛反之，就寧可一無所有的忘掉一切一切的回憶。 「中間不存在中間性；中間性也不存在中間。」 這裡的中間、中間性對島本來說，是指在愛情上的類比、關聯套用，她對愛情的要求要嘛全部，要嘛虛無，絕對不容許有任何不純粹(Purely)的存在。 以哲學的角度來看，「中間性、中間」的概念對應到東方的概念也就是孔子所說「過猶不及」：指要做得恰如其分，適得其中。 古希臘的亞里斯多德講求的「中庸」也有異曲同工之妙，舉個例子：勇敢可以稱作中庸，為何呢？為什麼要恰如其分呢？可以看看以下例子： 勇敢的過度是魯莽；勇敢的不及是懦弱， 信任的過度是盲從；信任的不及是猜忌； 關懷的過度是溺愛；關懷的不及是冷漠。 後面的兩者皆是極端的擁有與缺乏。 所以阿，亞里斯多德如果遇到島本呢？他也會認同島本的想法嗎？ 說不定變到了愛情的領域亞里斯多德就會有另一套原則呢！ 難怪，人們常常會說被愛情沖昏了頭，失去了自我長久以來堅持的原則。 photo by：CC, britfatcat #村上春樹 #國境之南太陽之西 #國境之南 #亞里斯多德 #中庸 #中庸之道